...υπό το βάρος φοιτητικών και καθηγητικών συνδικαλιστικών απολιθωμάτων μιας άλλης εποχής.
Και καταφέρνει να επιζεί εξ' αιτίας ορισμένων -μετρημένων στα δάκτυλα- εμπνευσμένων καθηγητών και μιας μερίδας συνειδητοποιημένων φοιτητών.
Δεκάδες μαθήματα κι εργαστήρια χάνονται κάθε εξάμηνο, στο όνομα δήθεν της ποιότητας της παιδείας. Πριν προλάβουμε να κάνουμε κάτι για τα συγγράμματα, τις υλικοτεχνικές υποδομές, τις αυθαιρεσίες ορισμένων καθηγητών, την οργάνωση, ή για οτιδήποτε άλλο, κλείνουμε τη σχολή και ισχυριζόμαστε ότι έτσι αγωνιζόμαστε. Η δημόσια δωρεάν παιδεία είναι μια τεράστια κατάκτηση. Εξίσου τεράστιο είναι το κακό που της κάνουν κάποιοι φοιτητές της σήμερα.
Η πλειονότητα όμως “απλώς” απέχει: αναμένει τις αποφάσεις της μειοψηφίας και ανάλογα πορεύεται. Αν ρωτήσεις συνήθως διαφωνούν, αλλά αρνούνται να μπούνε στη διαδικασία να κάνουν κάτι.
Έτσι είναι και μερικοί φίλοι μου. Συχνά μου λένε γιατί κάθομαι και ασχολούμαι, αφού ούτως ή άλλως τα πράγματα είναι δεδομένα και συγκεκριμένα. “Εδώ είναι Ελλάδα...”.
Χωρίς να θέλω να το παραδεχθώ αφού πάντα το μεταφορικό αυτής της φράσης με εξόργιζε, μάλλον τελικά βαίνω κι εγώ προς αυτό το συμπέρασμα. Έστω και με κόπο τεσσάρων ετών...
Η όλη ενασχόληση ήταν μάλλον χαμένος χρόνος.
Υπάρχει τεράστιος φανατισμός κι αμάθεια: κανείς δεν ενδιαφέρεται να ψάξει, να μάθει, να συζητήσει, να προτείνει. Κι αν όχι κανείς, ελάχιστοι -λίγοι κι ανίσχυροι για να τους ακούσει κάποιος.
Η βούληση του Υπουργείου Παιδείας για μεταρρύθμιση μάλλον βούλιαξε κι αυτή στον βραχνά των μεταπολιτευτικών υπολοίπων – που στην ανάγκη αυτοπροσδιορισμού τους δαιμονοποιούν τα πάντα, αρκεί να πολωθούν αρκετά ώστε να θεμελιώσουν “της γενιάς τους τα Πολυτεχνεία”. Μια ανούσια ανάγκη για “αντίδραση” κι “επανάσταση”: και ισχυρίζομαι ότι είναι ανούσια γιατί δε παράγει απολύτως τίποτα, απλώς εκτονώνει. Βάψτε όλους τους τοίχους, κάντε συνέλευση κάθε μέρα, σπάστε όλα τα γραφεία, χτίστε όλα τα εργαστήρια – τι θα γίνει;
Άργησα σίγουρα να τα βαρεθώ, αλλά αυτό ελπίζω να είναι το τελευταίο κείμενο που γράφω για όλα αυτά. Δεν είναι απογοήτευση, είναι ρεαλισμός: από τη στιγμή που δεν υπάρχει κανένα απολύτως ίχνος συναίνεσης, για να αλλάξουν τα πράγματα πρέπει οι συνθήκες να γίνουν οριακές -ή και κάτι παραπάνω. Ως τότε φοβάμαι ότι τα Πανεπιστήμια θα συνεχίσουν να βουλιάζουν στις “αγωνιστικές” αναμνήσεις τους και να επιζούν στα καχεκτικά και μίζερα περιθώρια των ιδεοληψιών που τα βασανίζουν...
Μακάρι να κάνω λάθος.
ΥΓ: Το κείμενο αυτό είναι επετειακό, αφιερωμένο στο δεύτερο κύριο αίτημα: παιδεία.
2 σχόλια:
an kai nomizw oti h 17 noembrh ine politiki epeteios sto bathos
kai kamoia sxesh den exei me thn paideia
parolo pou oi fitites antedrasan tote poli alla gia na diwxoun ton iwannidh
pou ebale ki arxiepiskopo ton serafeim tika
opote thewrw oti h paideia thelei alagh xekinwntas apo alli bash ki oxi apo thn epeteio ths 17 noebrh
ai gia
..................pou ine to gati ......... a den ine messenger edw.
"Οι εξεγέρσεις δεν μπαίνουν στα μουσεία, εμπρός για της γενιάς μας τα Πολυτεχνεία"
Q: Πώς υλοποιούνται της γενιάς μας τα Πολυτεχνεία;
A: Με καταλήψεις. Με αγώνα ενάντια στο νέο νόμο-πλαίσιο.
Γενικά: Ο νέος νόμος-πλαίσιο πλήττει τα συμφέροντά μας. Πρέπει να τον πολεμήσουμε. Πρέπει να βγούμε στους δρόμους.
100άδες φιλόσοφοι θα τραβούσαν τα μαλλιά της κεφαλής τους. Κρίμα τόσα χρόνια δουλειάς. Το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξαν αυτοί οι αγράμματοι (εδώ υπάρχει ο Κόλλιας) ότι για παράδειγμα (λέω εγώ) δεν υπάρχει καμμιά άμεση λογική συσχέτιση ανάμεσα στο "είναι" και στο "πρέπει" αφού ενδιάμεσά τους οφείλουν να υπάρχουν κάποια στάδια αξιολόγησης. Δε θα αναφέρω ονόματα καθηγητών του Κέιμπριτζ που έχουν τεκμηριώσει την παραπάνω άποψη, αφού: "αυτοί σπούδασαν με το αγγλοσαξονικό σύτημα... τί άλλο θα έλεγαν;". Ούτε θα μπω στον κόπο να αναφέρω βιβλιογραφία για να ανατρέξουν οι ενδιαφερόμενοι. Εξάλλου το πανεπιστήμιο του 2000 δεν οφείλει και δεν πρέπει να ακούει τί έλεγαν 10 μαλάκες στις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Γι' αυτό δεν σταματάμε και τα μαθήματα εξάλλου; Ή κατάλαβα εγώ λάθος;
γέλασα πάλι...
Δημοσίευση σχολίου